Por Adriana Masotti

Un momento privilegiado para confrontarse, para discernir juntos cómo moverse como Iglesia en el actual contexto caracterizado por la guerra, eso es lo que pretende ser el Sínodo de los Obispos de la Iglesia greco-católica ucraniana, que se inauguró el domingo 3 de septiembre y se prolongará hasta el 13 de este mes. La sede de este año es el Pontificio Colegio Ucraniano de San Yosafat, en la capital italiana. Participan 46 obispos de un total de 55 procedentes de los distintos países de Europa, América y Australia en los que está presente la Iglesia greco-católica ucraniana. En el centro de los trabajos está la cuestión de la atención pastoral a las víctimas de la guerra. El Sínodo es también una oportunidad para que los prelados hagan oír su voz, compartan con la Iglesia universal la experiencia que ellos y su pueblo están viviendo, recaben apoyo espiritual y aliento. 

Ryabukha: lo que más deseamos es el fin de la guerra

En la apertura del Sínodo fue el cardenal Claudio Gugerotti quien llevó el saludo de Francisco a los padres sinodales. El miércoles, antes de la audiencia general, los obispos se reunieron con el Papa Francisco, mientras que el día anterior fue el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, quien tomó la palabra. Entre los miembros del Sínodo se encontraba monseñor Maksym Ryabukha, obispo auxiliar del exarcado arzobispal de Donetsk, en el este de Ucrania, la región parcialmente ocupada por el ejército ruso y donde los combates son más intensos, y donde el 6 de septiembre, un bombardeo ruso sobre una zona residencial de una ciudad de la región oriental ucraniana causó una carnicería, con 17 muertos y más de treinta heridos. Ante los micrófonos de Vatican News, el prelado habla del compromiso de la Iglesia greco-católica ucraniana, y del suyo propio, con el pueblo y explica el significado del actual Sínodo:

Monseñor Ryabukha, desgraciadamente la guerra en su país no ha terminado y el tema principal de los trabajos de este Sínodo es la atención pastoral a las víctimas de la guerra. Es el tema que más le compromete hoy, como Iglesia...

Por supuesto, piense que la mitad de nuestra región está hoy ocupada por el ejército ruso y que nuestro exarcado incluye la región de Luhansk, Donetsk, Zaporizhzhia y Dnipro. Pero la guerra, por desgracia, no sólo ha afectado a nuestra región, sino a toda Ucrania y a todos los ucranianos. Hoy el mundo entero siente el dolor y las heridas de la guerra. Hay tantos refugiados que, tanto dentro del país como en el extranjero, incluso fuera de Europa, buscan una oportunidad para sobrevivir al drama de la guerra.

Toda la Iglesia greco-católica ucraniana está reunida en Roma para el Sínodo, así como las comunidades que viven en el extranjero. ¿El objetivo del Sínodo es implicar a todos en la ayuda y la asistencia a las víctimas de la guerra?

Este Sínodo es un Sínodo de esperanza para todo el pueblo ucraniano, porque por una parte queremos hacer un balance de la situación de los ucranianos, tanto dentro del país como en el extranjero, en este momento dramático, para comprender dónde están y cómo viven. Así podremos comprender mejor qué podemos hacer como Iglesia y cómo podemos acompañar a nuestro pueblo y llevar el mensaje de esperanza, pero también de la presencia de Dios en la vida cotidiana en estos días, en estos meses y, por desgracia, en estos años".

El Papa ha expresado repetidamente su gratitud a la Iglesia greco-católica ucraniana por la ayuda que ha prestado y presta a su pueblo. Ha dicho que vuestra tarea es enjugar las lágrimas y consolar a los que sufren. Usted visita a menudo las parroquias de su diócesis: ¿Qué encuentra? ¿Qué consigue hacer por la gente?

La verdad, tengo que decir que cada vez que veo a la gente en nuestras parroquias y también en los distintos centros sociales que tenemos, los centros de la Iglesia, siempre me doy cuenta de que lo que hago es una gota en el océano comparado con las necesidades y comparado con mi deseo de ayudar a la gente. Entre las cosas que más se necesitan están los bienes básicos de emergencia, es decir, ropa, alimentos, medicinas. Intentamos ayudar a la gente y encontrarles un alojamiento temporal, así como proporcionarles asistencia psicológica, porque la asistencia psicológica es una de las mayores heridas infligidas a las personas, y también otras cosas. Sin embargo, el mayor deseo es encontrar una forma de acabar con la guerra, de detenerla, de parar las armas. Es un drama para el que no tenemos respuesta. Cuando lees a diario noticias como la de los militares rusos bombardeando a civiles inocentes, siempre te haces la pregunta: "Dios mío, ¿cómo es posible que en el siglo XXI un ser humano que se llama a sí mismo cristiano pueda matar así? Sí, esperamos de todo corazón que la paz llegue lo antes posible.

¿Cuál es la situación actual de la Iglesia greco-católica ucraniana en las zonas parcialmente ocupadas? ¿Cuál es la actitud de la gente hacia la fe?

A decir verdad, la fe no ha desaparecido. La gente busca a Dios. La gente busca estar cerca de Dios, sentir su mano y su presencia en la difícil y dramática vida cotidiana que tienen que vivir en las zonas ocupadas de Ucrania. Hoy, por desgracia, no tenemos la posibilidad de asistir espiritualmente a nuestros fieles: dos de nuestros sacerdotes del Exarcado de Donetsk han sido incluso encarcelados y no tenemos noticias de ellos desde hace casi un año, a pesar de que hemos intentado todas las vías diplomáticas para encontrar la posibilidad de saber de ellos y también de liberarlos. Nuestros fieles, sin embargo, siguen teniendo su vida espiritual, siguen intentando mantener la oración en sus casas, no dejar de confiar en Dios. Esta es una gran fuerza. Luego los sacerdotes intentan comunicarse con la gente, al menos a través de contactos en la web, para apoyarlos, para animarlos, para que no se sientan olvidados. Porque el sentimiento de soledad mata.

Usted fue nombrado obispo auxiliar hace sólo un año. ¿Qué significa para su ministerio ser obispo en tiempos de guerra?

Creo que mi nombramiento como obispo auxiliar del Exarcado de Donetsk es, en primer lugar, un signo de gran esperanza, e intento recordarlo y llevarlo a todos los lugares a los que voy, porque visito las parroquias, nuestras comunidades religiosas, pero también intento visitar a la gente que vive a lo largo de la línea del frente, para llevarles palabras de esperanza y aliento. Dios no se ha olvidado de nosotros.

Al menos en Italia, quizás un poco en todo Occidente, existe la sensación de que con el tiempo estamos perdiendo la memoria de cómo comenzó esta guerra en Ucrania, es decir, con una agresión de Rusia. Se empieza a pensar sólo en el daño que la guerra también nos trae a nosotros, a nuestra economía. La empatía con el pueblo ucraniano corre entonces el riesgo de disminuir. ¿Tienen ustedes esta sensación? ¿Ha disminuido, por ejemplo, la ayuda que les llega del mundo?

Me gustaría decir que hay dos formas de leer esta realidad: por un lado, la realidad política y, por otro, la realidad del pueblo. En el plano humano, no hemos dejado de sentir la presencia y la participación del mundo entero en la dramática situación de la guerra. Una de las últimas experiencias que tuvimos fue durante la Jornada Mundial de la Juventud, en la que también participamos con un grupo de jóvenes de la región oriental, donde la guerra se vive todos los días. Cuando nuestros jóvenes participaron en este acontecimiento mundial en torno al Papa, experimentamos el apoyo, la cercanía y, de hecho, la compasión del mundo entero a lo largo de nuestra presencia en Lisboa. Jóvenes de todos los países se acercaron a nosotros, nos dieron palabras de consuelo y esperanza y trataron de decir de todas las formas posibles que no sólo con la oración, sino también con sus acciones cotidianas trataban de ayudar a Ucrania. Y lo sentimos mucho. Luego lo que se dice a nivel de la política, no lo sé, pero dentro de Ucrania nunca hemos dejado de sentir esta presencia viva de todos nuestros hermanos y hermanas del mundo.

El deseo del Papa es escuchar al Sínodo de los obispos ucranianos y, de hecho, se reunió con ustedes antes de la audiencia general de este miércoles...

Sí, por un lado, para nosotros la presencia y participación del Papa en nuestras vidas, las palabras de apoyo y defensa que nos dirige constantemente son muy importantes porque nos hacen sentir no como hijos abandonados, sino como hijos amados. ¿Qué podemos decir por nuestra parte al Santo Padre? Cada obispo vive el drama de la guerra desde su propio punto de vista. Por ejemplo, para mí, que vivo en el este de Ucrania, el drama de la guerra en curso es muy fuerte. Así que este es el principal mensaje que me gustaría compartir, la experiencia cotidiana de la gente que busca la esperanza de la paz. Otros obispos viven en zonas más alejadas de los combates y están implicados en la acogida de nuestros refugiados, en el apoyo a la vida humana, también en la ayuda psicológica y social. Así que cada uno de nosotros tiene algo diferente que compartir y que decir al Santo Padre. Y esto es hermoso porque lo veo como si todos nos reuniéramos como una familia, alrededor de una mesa, cuando podemos compartir nuestras experiencias, pero también podemos entender mejor las cosas, tener una conciencia más profunda de las cosas, pero también encontrar las ideas más bellas, más eficaces.

El Sínodo que están viviendo es también un momento fuerte de oración a Dios, de escucha del Espíritu Santo. ¿Por qué se rezará en particular durante estos días?

La oración principal es siempre por la paz, por la victoria sobre el mal y por el cierre de esta página dramática de nuestra historia humana. Rezamos mucho por nuestro pueblo, para que no deje de creer, no deje de ver la luz de Dios que sabe iluminar las mayores tinieblas de la humanidad. Y recemos también por todas las personas que nos han llegado a ser queridas porque nos han sido confiadas, a través de nuestro servicio en la Iglesia en todo el mundo, como los mismos pastores del pueblo ucraniano.