Por Almudena Martínez-Bordiú

 

El Santo Padre se refirió a este momento como un “tiempo del Espíritu”, en el cual “están llamadas a vivir como ocasión de oración y discernimiento”.

“Permaneciendo interiormente abiertas a lo que el Espíritu  Santo quiera sugerirles, tienen la tarea de encontrar nuevos lenguajes, nuevos caminos y nuevos  instrumentos que impulsen con mayor entusiasmo la vida contemplativa que el Señor les ha llamado a abrazar”.

De modo que “el carisma se conserve —el carisma es el mismo— y que pueda llegar a ser entendido y a atraer muchos corazones, para la gloria de Dios y el bien de la Iglesia”, añadió el Pontífice. 

En este sentido, destacó que revisar las constituciones de la Orden significa “recoger la memoria del pasado para mirar al futuro”.

“Ustedes me enseñan que la vocación contemplativa no lleva a custodiar cenizas, sino a alimentar un fuego que arda de manera siempre  nueva y pueda dar calor a la Iglesia y al mundo”, subrayó el Papa Francisco. 

Para el Papa Francisco, lo que se recoge en las constituciones  “es una riqueza que debe permanecer abierta a las sugerencias del Espíritu Santo, a la perenne novedad del Evangelio, a los signos que el Señor nos da por medio de la vida y los desafíos humanos”.

En esta línea, reiteró que la memoria de la historia “es una riqueza que debe permanecer abierta a las sugerencias del Espíritu Santo, a la perenne novedad del Evangelio, a los  signos que el Señor nos da por medio de la vida y de los desafíos humanos, y así se conserva un  carisma”. 

El Santo Padre explicó que esto vale para todos los institutos de vida consagrada, “pero ustedes las claustrales lo experimentan en modo particular, porque viven de lleno la tensión entre la separación  del mundo y la inmersión en el mismo”.

“Ustedes, ciertamente, no se refugian en una consolación espiritual intimista o en una oración alejada de la realidad; por el contrario, el suyo es un camino en el que es necesario dejarse afectar por el amor de Cristo hasta unirse a Él, a fin de que este amor  impregne toda la existencia y se exprese en cada gesto y en cada acción cotidiana”.

De este modo, afirmó que “la vida contemplativa no corre el riesgo de reducirse a una forma de inercia espiritual, que distrae de las responsabilidades de la vida cotidiana, sino que la vida  contemplativa continúa proporcionando la luz interior para el discernimiento”. 

“¿Y qué luz necesitan ustedes para revisar las Constituciones, afrontando los numerosos problemas concretos de los  monasterios y de la vida comunitaria? La luz es esta: la esperanza en el Evangelio”, aclaró.