En ese aspecto, consideró que “la formulación es un proyecto que data desde la década del 80. Las razones son mas de índole política legislativa por lo que llegamos a esta instancia de una reformulación general de la Ley que da vida al Código fue reformulado sobre la base de instancias de debate. En ese contexto la Iglesia tuvo participación y en ese marco hizo aporte doctrinario y legislativo”.

El aporte de la Iglesia tiene que ver con “el comienzo de la existencia de las personas. El artículo 19 contempla que la existencia se inicia a partir de la concepción. Tiene mucho que ver en la entidad del sujeto de derecho a la persona por nacer”.

“En Gran Bretaña, la concepción no constituye un derecho por nacer de la persona hasta el 3er mes. A partir de entonces, en el vientre materno, la persona adquiere derechos”.

“Las instancias de debate y de discusión académica algunas veces no fueron tenidas en cuenta. Eso forma parte de una estructura de carácter holística. Hay un diagrama legislativo que marca la pauta.

El paradigma ha cambiado totalmente. En base al matrimonio, que era una institución, tenia vocación de permanencia. Desvinculándose de la característica contractual.  Hoy se plantea que el matrimonio es un acuerdo de partes que se puede proyectar sobre un convenio patrimonial, de aporte a bienes gananciales y que deja de ser una institución y pasa a ser una sociedad comercial.

Para la Iglesia, el matrimonio sigue siendo una institución, es decir que tiene vocación de permanencia.

En ese aspecto, consideró que “la formulación es un proyecto que data desde la década del 80. Las razones son mas de índole política legislativa por lo que llegamos a esta instancia de una reformulación general de la Ley que da vida al Código fue reformulado sobre la base de instancias de debate. En ese contexto la Iglesia tuvo participación y en ese marco hizo aporte doctrinario y legislativo”.

El aporte de la Iglesia tiene que ver con “el comienzo de la existencia de las personas. El artículo 19 contempla que la existencia se inicia a partir de la concepción. Tiene mucho que ver en la entidad del sujeto de derecho a la persona por nacer”.

“En Gran Bretaña, la concepción no constituye un derecho por nacer de la persona hasta el 3er mes. A partir de entonces, en el vientre materno, la persona adquiere derechos”.

“Las instancias de debate y de discusión académica algunas veces no fueron tenidas en cuenta. Eso forma parte de una estructura de carácter holística. Hay un diagrama legislativo que marca la pauta", resaltó.

El matrimonio

En ese mismo marco sostuvo que, "el paradigma ha cambiado totalmente. En base al matrimonio, que era una institución, tenia vocación de permanencia. Desvinculándose de la característica contractual.  Hoy se plantea que el matrimonio es un acuerdo de partes que se puede proyectar sobre un convenio patrimonial, de aporte a bienes gananciales y que deja de ser una institución y pasa a ser una sociedad comercial".

Para la Iglesia, el matrimonio sigue siendo una institución, es decir que tiene vocación de permanencia.